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高考作文素材:议论文素材大全(气节)

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  气节是一种人生准则,一种道德修养,体现在历史发展的各个阶段和人生的各个方面。守节者,诚信无欺,见利思义,将节操看得比生命还重要,更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫,贫賤不移,威武不出”是守节者的行为标准。有一种人,见利忘义,先已后人,凡事首先考虑的是个人的得失,考虑的是生命的保全。只要生命不受危害,只要个人能捞取好处,灵魂就可以出卖,至于气节,他们往往看得很淡很轻,这种人我们称之为失节者。普通的时候,平常的日子,也许不易区分出气节的高下,然而在逆境中,在危难中,在权钱的诱惑面前,一个人的气节就高低分明了。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下,也不背革命,也不出卖同志,受到世人永远的景仰;汪精卫卖国求荣,甘心做日本人的走狗、汉*,则,受到世人永远的唾弃。
  
  [格言名句]——富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (屈原)大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(李白)坚心如铁石,不谄亦欺。(孟郊)豪杰之士,必有过人之节。(苏轼)在雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。(陈毅)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦頣)粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。(于谦)三生不改冰霜操,万死常留社稷身。(海瑞)一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。(老舍)两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。 (古希腊谚语)
  
  节操颂
  
  我国自古以来,就有许多歌颂节操的诗句,仅明代以来,就有于谦的诗句:“在生不改冰霜操万死常留社稷身”(《谒先师顾洞阳公祠》);“名节重泰山,利欲轻鸿毛”(《无题》;“壮怀不逐秋容变,一任潇潇雨满帘”(《静夜思》);“珍重晚来风景好,黄花老圃殿高秋”(《遣怀》);“树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持”(《北风吹》);“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”(《咏石灰》)……冯梦龙的诗句:“不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜”(《醒世恒言•卢太学诗酒傲王候》)……瞿式耜的诗句:“冰炭凉转瞚换,但期长保凌寒节”(《园中见雪援笔志感》);“迎风桃李颜难驻,耐雪松篁味转长”(《咏梅呈牧师》);“莫笑老夫轻一死,汗青留取姓名香”(《庚寅十一月初五日》诗之三)……这些诗句虽然都构成了歌颂节操的基本音调,但毕竟不是完整的诗篇,当然,完整的诗篇也不是没有的,比如,宋代女词人李清照的《乌江》诗说:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。这首诗的主题是:活着的时候要做人中豪杰,死了之后也要做鬼中的英雄,项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举,是项羽高尚情操的表现。
  
  再比如清代郑燮(板桥)的《竹石》诗说:咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
  
  不食嗟来食
  
  春秋时齐国连年灾。有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,拖着没精打采地走过来,就高声喊道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了,终于饿死在路边。
  
  子罕辞宝不失节
  
  春秋时宋国有人获得一块美玉,奉献给大夫子罕。子罕不受。献玉的人说:“这块玉拿给玉匠鉴定过,认为是宝贝,所以才进献给您。”子罕说:“你把玉作为宝贝,我把不贪物作为宝贝,如果你把玉给了我,我接受了你的玉,我们两人就各自都丧失了自已的宝贝。不如各人保有自已的宝贝吧。”献玉的人说:“我怀藏美玉,一定传统被盗贼杀害,不能回到家乡,把美玉献给你是为了我免于一死。”子罕听后,便将他的美玉交给玉匠雕琢,卖了很多钱给了献玉者,然后送他回家乡。
  
  不为五斗米折腰
  
  东晋诗人陶渊明在泽做县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地迎来送往。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令的五斗米薪俸,就低声下气地向那家伙献殷勤?”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,坐下来写了辞职书,辞官回家。
  
  一方砚台,二人忠心
  
  宋代抗金英雄岳飞有一方砚,背刻着这样一句座右铭:“坚持守白,不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质,决不让黑色所玷污,象征了他忠贞不渝的爱国精神。后来,这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手国,他在上面也刻了一座右铭:“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之费失道自全。”
  

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 曹雪芹戏谑权贵
  
  清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦,但他却从不趋炎附势,巴结权贵。据说有个都统老爷过生日,下帖摊派送礼。曹雪芹请人挑上两酒坛清水,自已拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水,心里犯嘀咕的时候,曹雪芹把对联挂了过来,上联是“朋友之交”,下联是“淡淡如水”,把这位都统老爷戏谑难言。
  
  叶挺的《囚歌》
  
  19xx年1月,新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施,企图制服他。但叶挺威武不屈,坚持斗争,表现了一革命者的崇高品质。他在狱中还写下了大义凛然的《办歌》:为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:——爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出?我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉!我应该在烈火和热血中得到记生!
  
  徐悲鸿拒绝给蒋介石画像
  
  19xx年,名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来,蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说:“我是画家,对你们季员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说:“对委员长你没有兴趣,你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说:“我对人民大众感兴趣。”张道藩说:“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说:“是的,是这样。”张道藩急。“徐先生,你是才华横益的艺术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说:“我永远不后悔。”
  
  朱自清的骨气
  
  朱自清是现代著名散文作家、诗人。抗日战争时期,他任西南联合大学教授。19xx年6月,为了抗议美国的扶日政策,北京的著名教授联名拒绝领取美援面粉。当时朱自清害了严重胃病。由于物价飞涨,薪水仅够买3袋面粉,连全家12口人的吃饭都维持不了,根本无钱病治。负责联系签名的吴晗看见朱自清太贫困了,不忍心让朱自清签名。朱自清看了一眼签名单,使用颤抖的手在宣言上一丝不苟地签上了自已的名字,并严正地说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。吴晗走后,朱自清在日记中写道:“此事须损失六百万法币,影响家中甚大,但余决定签名,因余等既反美扶日,自应直接由已身做起。”这年8月12日,朱自清终因贫病交加在北京病逝。临终前他还嘱咐夫人,“有件事要记住:我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉!”表现了朱自清高尚的民族气节。
  
  贝多芬却只有一个
  
  有一天,几个侵略维也纳的拿破仑军官,发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏,贝多芬愤怒到极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的胸像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自已。公爵在过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”
  
  草间偷活一钱不值
  
  秦桧卖国,虽已历千载,人犹骂之;周作人附敌,虽一代文学大家,也难抵消公众所不齿的污点。二毛子、皇协军、黑狗子等败类,也无一不被钉到历史的耻辱柱上。明末清初的才子吴梅村,先仕明,后仕清,做了贰臣后,不敢愿谅自己,悔恨交加,诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命诗中有云:“追往昔,倍凄咽,故人慷慨多奇节。为当年沉呤不断,草间偷活……竟一钱不值何须说,人世事,几完缺?”称自己为一钱不值。这是失节者在民族气节之旗下的战栗。
  
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