我很希望你们能与王老师再多接触一会儿。但主持人把我推到这儿来，我就开始谈。
无论是我对王崧舟老师的评论，还是我接下去要谈的话题，请各位老师都不要太认真。我在开始讲之前，想说明一点，在我们国内的大学里工作的、专门写各种教育学、心理学、包括写如何进行语文教育的这方面的书的所谓专家、教授们，他们在讲课或作报告的时候，不让大家昏昏入睡者，寥寥无几，所以你们千万不要太对他们充满一种神秘感，我坦白地讲，刚才王崧舟老师的这堂课，我就上不了。于是，我没有资格评王崧舟老师的课。但因为我过去也是一个老师，只是遗憾没有亲自教过语文，但是，我教过初中，也教过不少学科，于是，我是从作为一个老师的角度，来和大家一起欣赏、回味这节课，而不是对他做什么评论。接下去，我要和大家一起用一个半小时，来谈两个内容。第一个内容，就是和大家一起共同欣赏一下王崧舟老师刚刚领大家进入的、至今使大家眼泪未干的这一堂课，准备讲几句话。
第一点，我想对《一夜的工作》这篇课文发表一些看法。
这篇课文描述的是我们共和国的第一任总理平凡的一夜的工作，但在这平凡的一夜工作中揭示了很多道理和很高尚的一种情愫。对这篇课文，对周恩来总理，我觉得这样的主题太沉重。我非常崇敬这个人，这个人的特点如果概括起来的话，第一点就是人格伟岸。这个伟岸的人格是跨越阶级、跨越国界的，于是，谁和他接触，谁都会崇拜他。他是靠那种伟岸的人格感染人。第二点是他的包容精神。那是常人难与比拟的，海纳百川，任何对立面他都能够包容。这是一种不得了的精神，比方说，周恩来在后来临去世的时候，也就是王崧舟老师说的做第五次大手术的时候，当把他的腹部切开，因他患的是晚期膀胱癌，他的小腹里整个肠子都拧在了一起，根本没有办法做手术，怎么样切开又怎么样缝合，一动都没动。这种痛苦是难以想像的。因此，我说他的包容、容忍的精神，是不得了的。第三点，他是那种儒家精神在当代的复演、复制最好的人。他是共产党的大儒，为生民立命，为天地立新，也就是儒家的那种崇高的精神在他身上特别突出。但第四点，我必须再说一点，那就是，周总理的人生是一个悲剧的人生。这一代的领导人很多人都是悲剧的人生，发生在他们身上的太多的悲剧我们不堪回首。比方说，中华民族历史上自有文字记录以来，发生灾荒最严重的一次就是三年自然灾害，那是１９xx年至１９xx年这三年，饿死三千万人。这是历史上从来没有的事情，是史无前例的。所以对周恩来这个伟岸的人格、这个伟大的精神，在当时那样一个历史背景下，他的人生注定是悲剧的。所以，这个话题我都不大敢想，而这样一个话题让我们的小学生来接触，必定是永远也不能理解这一点的，只能是理解某一方面的情感，或者说是体验某一方面的情感。所以，我想讲，首先对这篇课文，我觉得在这个时候安排这篇课文，在我个人来看，恐怕不是最恰当的，这是其一。其二，这篇课文恐怕和王崧舟老师选的那首诗比起来，其可解读的价值远远比不上那首诗。我在想，如果把那首诗做为正文，把课文作为一种辅读的材料来说明那首诗，效果恐怕还会更好一点。但我不知道，教材的选编为什么选择这样一篇课文，目的我不清楚，但我觉得这样一个话题，让五年级的学生来接触的话，是太沉重，太沉重了。这是我对课文的想法。
正是因为这么一个如此艰难的题材，我们王崧舟老师把它上得如此的有声有色，这就集中显现出了一个艺术家的风范。我不知道你们的感觉怎么样，王老师就像一个艺术家一样，是一个艺术家在上课，而不是一个平常的老师在上课，我真的是有这种感受，老师们，因为我也被他的课所感动。
第二点，我想谈一谈学生给我的印象。
这班３５个学生，他们给我的印象是那么好，那么可爱。尤其是孩子们和王老师一起在上这节课时的每一个环节都能够呈现出令我非常感兴趣、印象很深刻的情景，集中反映了我们的孩子可爱的一面。比方说，他们在学习课文时有一些非常有趣的镜头。第一个镜头就是导入的时候，也说不上导入，其实就是在进入学习，在读宋小明的诗的时候，在我看来那已不是一夜的工作的导入，而就是在接触周恩来的精神境界，读后让学生来谈对那首诗的感想时，有一个同学说“周总理充满了爱心”，而且联想到了他所看到的一些情节──周恩来和夫人邓颖超到孤儿院去照顾孤儿，一下子就把这首诗和他的生活经历结合了起来，这给我的印象很深刻。这使我们想起了周恩来那种充满爱心的、无边际的，可以跨越种族的爱心的博大。这是第一个镜头。再比方说，他能够把痛苦藏在心里，把微笑留给别人，我们的小朋友讲到了一个非常有趣的故事，就是周总理在理发、刮胡子的时候咳嗽了一下，结果朱师傅不小心把总理的下巴刮破了，我们的学生理解为这是把痛苦留给自己，把微笑留给朱师傅。这个例子非常有趣，但是从这有趣中你们想到吗，非常宏大的在成人看来那么有意义的，能够提高人的精神素养和爱国主义情感的非常有意义的东西，成人想像出来的东西，在孩子看来可能不是你所想像得那样。我们的诗人宋小明写出的周恩来把痛苦埋在心里，那是什么样的痛苦呀？这个痛苦反映了中国几千年以来的痛苦，我们中国的政治是政道和治道，两种东西合起来叫做政治。政道一般是由皇帝、第一把手来负责的；治道是由宰相来做的，这两者之间在历史上充满了冲突。一方面他的功劳要给毛泽东主席，就像过去的宰相要把功劳给皇帝，当然另一方面自己还要做工作，忍受各种各样的痛苦，还要拼命在政治上保全自己，要在政治上不倒是很难的，所以这种痛苦太复杂了，不是一句话两句话能说清楚的，我们只能意会。而我们的孩子理解到的痛苦就是刮胡子刮破了的那点痛苦。这使我想到了一个例子。在古希腊的时候，有一个国王，他有个爱将，这个爱将骁勇善战，所向披糜，特别厉害，敌方就想，我要想战胜这个国家，必须得离间这个国王和他的爱将的关系。于是，他们就用离间计，对国王说，你的爱将要谋害你，而且说有什么什么证据。而恰在这时，他的爱将端来了一杯水，拿来几个药丸，国王马上把敌方来的使离间计的这个人送来的那封信丢在一边，顺手把爱将拿过来的药丸接过来，一口就吞了下去。这个故事，经常被人们拿来称道“疑人不用，用人不疑。”说明国王非常英明，非常勇敢。但小孩子看了这个故事怎么说呢，孩子说：这国王真厉害，他一口就把药吞下去了，他怎么不嫌苦啊？──孩子这样来理解。所以，从刚才我举的有趣的例子中，我们也可以悟出一个道理，那就是在我们认为，我们赋予某篇课文或某一个情节的价值或追求，在孩子看来，可能根本不是成人所想像的那个样子。这是我听课后的第二个印象。第三点印象，也是令我非常感动的，就是孩子们在阅读课文的时候，能够敏锐地捕捉到那个宫殿式的建筑和室内的简单陈设这具有强烈对比关系的情节，而且发表了非常好的评论。第四点，就是在文章的后面，渐入佳境，进入高潮。孩子们在练习纸上所写的东西，孩子们所表达的一种想法，以及一种情感的流露，孩子们都有情感的投入，让我们感动。这是从孩子们身上，给我留下的几点印象。
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