春光染绿我们双脚：《春光染绿我们双脚》教材解读_苏教版语文

　　
　　教材解读(一)
　　苏教版的教材从中年级开始，每一册的开始都是以一首现代诗歌打头，非常有新意。孩子们也爱读。第十册的第一篇课文也是一首现代诗歌《春光染绿我们双脚》，它主要描绘了植树活动给荒山带来的巨变，表达了少年儿童以实际行动改造荒山野岭的决心。
　　题目《春光染绿我们双脚》富有诗意，我们可以说正是因为植树让荒山野岭变成了绿色的天地，改善了环境，到处都有春天的脚步，春意才会如此贴近我们，我们的双脚才会被春光染绿。但是我们读完全诗，是不是也有这样的感受，正是有了这群可爱的小小植树员，春光才被他们的辛勤染绿了呢？
　　《春光染绿我们双脚》这首诗歌和以往的诗歌存在着不同点，它的意象比较明确，语言的跳跃性不大，没有使用一些比较深奥的修辞手法，这就为理解带来了方便。但是诗歌的教学不能仅仅满足于理解诗歌的意思。在这篇诗歌的教学中，应该抓住重点词语（如“林涛”“煎熬”），意象（如“小鸟”、“松鼠”、“小兔”、“小猴”）展开想象，进行情境设置，使学生能够身临其境地感受到森林美丽的景色、小动物们快乐的生活，动物与自然、人与自然、动物与人和谐相处的美好氛围。
　　其次在教学中应该抓住诗歌的对比因素，进行对比教学。诗歌的第一自然段和最后一个自然段在形式上是相似的，起到首尾呼应的效果（第九册的《去打开大自然绿色的课本》的结构就是这样）。但是从“向荒山野岭进军”到“走遍青山碧岭”，我们还是可以发现明显的变化，抓住这一个突破口，我们就可以为文章的教学抓住了一条主线。诗歌中也有这样的对比点，如“咆哮”与“轻抚”。我们不能忽视的是植树者身上的对比，植树不是一个轻松的活，可是“我们”却是“撒一路欢笑”“锨镐丁丁当当，奏响了植树歌谣”，是什么力量支撑了他们？是春光的温暖、丰收的展望、劳动的快乐、绿色的喜悦！让学生通过朗读，通过字里行间和这些植树的孩子们共享他们的快乐。
　　轻轻地读着这些诗句，边读边跟着诗句想象，我们仿佛来到了植树的现场，听到了掀镐丁丁当当的歌谣，清水哗哗作响的乐曲，看到了少先队员们有的挽起袖管，用力的挥动着铁镐，有的抱着小树苗来回穿梭，还有的拎着水桶忙着给树苗浇水……一派欢快的景象。
　　转眼间，光秃秃的山岭，成了绿色的海洋，山岩也躲进了绿荫，再也不被烈日暴晒，群山到处郁郁葱葱。一阵风吹过，群山起伏，犹如阵阵海涛，那景色真是美不胜收。
　　小鸟起来了，又是搭窝又是筑巢；松鼠、小兔、小猴更是在绿色的大伞下，茂密的树丛中快乐地玩耍。山下的河水也不再浑浊了，碧绿碧绿的……秋天到了，山上的果园散发出阵阵清香，一派丰收的景象。
　　全诗就是先抓住植树时所发出的声响，来折射出劳动的场景，写出

们欢快的心情，简洁而传神。然后抓住荒山的变化、小动物的高兴，河水的变清等来写，虽然只抓住了几点变化，但却生动地展现出了植树给荒山野岭所带来的巨变。
　　简单教学设想：
　　读中想：初读课文后向学生出示练习——填字成词。（）山（）岭、（）山（）岭。让学生读一读，想一想，为什么会有这样的变化？
　　读中说：从变化引入全诗的学习。在学习的过程中，注重说话训练。训练点：说一说植树的场景；想象一下，小动物与大山爷爷之间会有什么对话？
　　读中悟：根据小节训练朗读，在朗读中悟出对美好自然环境的向往和喜爱，在读中萌发环保意识和忧患意识。
　　读中品：在读中品诗歌语言的韵味，修辞手法的活用，诗歌情感的表达。
　　读中写：充分感知课文后，让学生根据提供的词语写一段植树后的美好景象。
　　教材解读(二)
　　学生阅读文本，是一种附含有他们丰富情感的活动，本来具有抽象意义的文字在具体的语境中，唤起了学生了不同的情感体验，在与学生的精神融合中，语言具有了丰富的色彩，，具有了生命。阅读的过程成了学生展示自己生命力量的过程，精神得到升华的过程。阅读首先作为一种审美活动，进入了学生的视野。所以学生阅读文本，教师要从审美入手，从审美感受入手，和学生一起进入文本丰富绚丽的世界。
　　《春光染绿我们双脚》是一首现代诗歌，文字优美。通过学生植树场面的描写，读者可以感受到孩子们植树的豪情。但是我通过对教材的研读发现，文章是围绕染绿一词而进行的。文中的染绿第一层意思是绿化荒山，第二层意思是植树给人们带来了美好幸福的生活，第三层意思在植树中输放的是孩子们一种乐观向上的情感。如果学生理解了后两层意思，才是充分感受到文中蕴含的情感。但在教学中，往往被人们所忽视。
　　在教学这一课时，我首先范读课文，用自己优美的把学生带入诗所描写的美好情境中。读后学生给予了我热烈的掌声，深深的沉醉于美好的春光中。接着我提出了这样一个问题：文章的开头和结尾各有一个染绿，读一读诗这两个染绿各是什么意思。第一节的染绿，学生很快就回答出来，明媚的春光照在准备到荒山植树的孩子们身上。第二个染绿学生，大多没有回答出来。这时我引导学生读课文比较前后两节中的句子。学生们很快发现，后一个染绿是学生绿化了荒山后的喜悦心情。
　　课文进行到这，说明孩子们对诗中的美好情感有了一定的领悟，与作者的视域有了一定的融合。假如紧紧停留在此处，让学生有感情读读课文完事也未尝不可。但是文本的视域并没有完全进入学生的精神世界。下面的提问学生似乎可以感受到什么：绿化了荒山后的喜悦心情来自哪里。学生继续读诗，找到了课文的第2、3、4节。随后通过两个象声词丁丁当当、哗哗流淌，边读边体会孩子们植树的愉快心情，很自然地进入火热的植树场面中。余下来学生比较3、4哪一个词用的好，在关注诗的语言中，抓住了诗的细节、语言的质地、色泽和纹理，体会到孩子们的植树给大自然带来的可喜变化。此时再朗读，诗蕴含的意境美自然就在其中了。
　　我们常说任何阅读离不开想象和联想，诗的5、6、7三节语言跳跃富有童趣。在朗读前我笑着问学生，孩子们的植树给大自然带来的可喜变化，读一读5、6、7三节你还能发现什么。学生从动物的表现中，明白了植树给动物带来快乐，给人们带来了幸福美好的生活。这种快乐这种幸福感必须让孩子们结合自己的体验去读去悟去追求心得。于是我提示说，同学们可以设身处地的想一想假如你是小猴、小松鼠、小兔以及面对大丰收的人们会说些什么。这个提问拉近了学生与文本描写的距离，文本的视域与学生已有的经验实现了很好的结合，自然读的出悟的到。学生在朗读中充满了对美好生活的幸福体验。这时染绿的不仅仅是诗中的动物和丰收喜悦的人们，同时也包括孩子们自己。这不就是一种精神的升华与陶冶吗？
　　在课堂教学即将结束时，我又一次提问学生此时对染绿的理解。很多学生认为染绿不仅是绿化，还有给人们来了幸福的生活。孩子们在收获绿荫收获幸福的同时，还收获着乐观向上不怕困难、勇往直前的精神。文本中的美好情感，与学生的精神世界深深的融合到了一起，成为了学生生命中的一部分，化为自己下一步生活的经验，去发现更多的美好。
　　在文本细读时，我们教师千万不能忘了，只有文本进入学生精神世界，成为学生的一种审美需求，才能唤起孩子如梦初

般的天性。
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